Page protestante

Ephésiens 1.15-23 

Voici ce que j’ai appris : vous croyez au Seigneur Jésus et vous aimez tous ceux qui lui appartiennent. C’est pourquoi, depuis que je sais cela,

je dis vos noms quand je prie, et sans cesse je remercie Dieu à cause de vous.

Je demande au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père rempli de gloire, de vous donner la sagesse. Alors vous découvrirez Dieu et vous le connaîtrez vraiment.

Je lui demande d’ouvrir les yeux de votre intelligence. Ainsi, vous pourrez connaître l’espérance qu’il vous a donnée en vous appelant. Vous connaîtrez la richesse magnifique des biens qu’il donne à ceux qui lui appartiennent.

Vous connaîtrez la puissance extraordinaire que Dieu a montrée pour nous qui croyons en lui. Sa puissance et sa force,

Dieu les a montrées dans le Christ quand il l’a réveillé de la mort, quand il l’a fait asseoir à sa droite dans les cieux.

Ainsi, le Christ est placé au-dessus de toutes les forces et de toutes les puissances qui ont autorité et pouvoir. Il est au-dessus de tout ce qui existe, non seulement dans le monde d’aujourd’hui, mais aussi dans le monde qui vient.

Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il l’a donné comme tête à l’Église.

L’Église est le corps du Christ. En elle, le Christ est totalement présent, lui en qui Dieu habite totalement.

Psaume 15 

Seigneur, qui peut être reçu dans ton temple ?

Psaume de David. Seigneur, qui peut être reçu dans ton temple ? Qui peut habiter sur ta montagne sainte ?

– C’est celui qui se conduit parfaitement. Il fait ce qui est juste, ses paroles sont sincères et vraies.

Il ne dit pas de mal des autres, il ne fait de tort à personne, il n’insulte pas son voisin.

Il méprise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le Seigneur. Même s’il fait une promesse difficile à tenir, il la tient.

Il prête son argent sans intérêt, il n’accepte pas de cadeau pour accuser un innocent. Celui qui se conduit ainsi ne risque pas de tomber.

VIVRE L'ÉGLISE

SYNODE

Prière

 

La prière, respiration du chrétien

« Quand tu veux prier, va dans la pièce la plus cachée de la maison. 
Ferme la porte et prie ton Père qui est là, même dans cet endroit
secret. » (Matt 6,6)

La prière est en elle-même une occasion de formation : un lieu d’écoute, de rencontre et de
dialogue avec Celui qui nous révèle et nous transforme. Prier, c’est être décentré, inscrire dans sa
vie autre chose que soi-même.

Quand nous ouvrons notre journée par la prière, le silence et la lecture de la Bible, nous laissons
une place en nous pour l’autre, Dieu d’abord, mais avec lui, tous ceux qui nous entourent.
Dans cette ouverture à Dieu, c’est une place que nous laissons vacante, dans notre vie et dans notre
agenda, pour la rencontre, pour l’inattendu.

Dans la tradition protestante, ce culte personnel à une grande importance.

Mais la prière est également une respiration à tout moment, une prise de recul qui nous permet
de voir autrement, de remettre tout moment entre les mains de Dieu, et de recevoir sa force.
On peut à tout moment se retirer intérieurement « dans la pièce la plus cachée » pour parler à Dieu.

Pour prier, pas de formule magique ! Si d’anciennes prières peuvent rythmer notre vie
(comme le Notre Père, un psaume ou un cantique d’enfance), tout moment, toute parole,
peut devenir prière dès lors qu’on le vit devant Dieu.